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31 de Marzo, 2010


Silvio Rodriguez: sus canciones, sus comentarios


Por Silvio Rodríguez

1. Hay canciones que piden y canciones que ofrecen. Toma intenta ser de las que dan.

2. Los que gobiernan la información mediática trazan paisajes ideológicos. Dicen que la “guerra fría” quedó atrás, pero siguen usando sus mitos discriminatorios. Tonada del albedrío empezó a tomar forma ante tergiversaciones del significado del sacrificio de Ernesto Guevara. Pero también tenía pendiente subrayar su idea, expresada en “El hombre y el socialismo en Cuba”, de que el socialismo no pretende intelectuales asalariados al pensamiento oficial.

3. La primera canción que le escuché a Violeta Parra fue La carta, que le dirigía a su hermano Roberto, injustamente preso. Desde entonces reconocí en ella un magisterio al que he tratado de rendir tributo de tres formas: queriendo su arte, a sus hijos y a su país. Lamento que en esta primera carta mía haya tenido que contarle algunas cosas tristes. Ojalá las próximas sean mejores.

4. Hace veinte años tome un avión hacia México en el que sólo iba otro pasajero: Gabriel García Márquez. Volábamos por un cielo de pocos amigos y nos fuimos dando ánimos el uno al otro. Mi compañero de viaje me contó que a veces se le ocurrían pequeños argumentos que después no sabía dónde meterlos, y que quizás eran canciones. Había uno sobre una novia abandonada que llevaba a cuesta sus regalos de bodas. San Petersburgo tiene de aquella historia inédita que tuve el privilegio de escucharle al gran escritor colombiano y, al mismo tiempo, es un tributo a la ciudad que habita el fantasma de Pushkin.

5. A César Portillo de la Luz lo conocí hace cuatro décadas. Por entonces lo perseguía por los bares nocturnos en que él cantaba. En la secuencia lo vi construir canciones con los interludios que improvisaba entre tema y tema. Él fue parte de mi ritual de iniciación y me alumbró con secretos del oficio de trovador con poca voz. Saber que la inmortal Contigo en la distancia la había compuesto el mismo año que yo había nacido fue algo que siempre me impactó. Odilio Urfé —pianista, musicólogo y persona inolvidable— llamaba a Portillo “el filósofo del bolero”. Demasiado se la dedico a César con mucha deuda y admiración.

6. Sea señora salió como un exabrupto. Es como un voto a la evolución política de Cuba, sin olvidar a dos pilares de nuestra historia.

7. ”Nada hay más importante que un niño”, dijo José Martí. El Gigante es una canción con esa idea.

8. En 2008 los cambios climáticos castigaron el Caribe. En Cuba tuvimos ocho muertes, más de 100 mil viviendas destruidas, muchas cosechas arrasadas, miles de millones en pérdidas. Después de tres ciclones y choqueados por los desastres, sobre nuestra isla parecía flotar un mal presagio. Huracán fue la música que me regaló una tarde oscura en que creí escuchar el saxofón de Charles Lloys. Después se lo conté a Robertico Carcassés y el llevó al estudio al estremecedor José Carlos Acosta.

9. Aunque parece una plegaria a un pasado glorioso. Bendita (o Yo fui una vez) fue compuesta para el documental “Mujeres de la guerrilla”, de Consuelo Elba, que narra el azaroso devenir de algunas de las mujeres que participaron en las luchas revolucionarias de la Sierra Maestra.

10. Desde Cita con ángeles, compuesto entre el 11 de septiembre de 2001 y la agresión de Irak en 2003, me esperaban las citas de los ángeles de mi tierra… Cuba, como Prometeo, desafió los designios olímpicos entregados al fuego de los mortales. Pero nuestra luz reveladora también nos otorgó la responsabilidad de convertirnos en nuestros propios serafines. Por eso Segunda cita es la historia del ser piadoso que algunos llevamos dentro. Y por ser - como somos - portentos pretendidos, nuestros atributos pueden resultar más entusiastas que eficaces. Ni más ni menos que con los ángeles presuntamente verdaderos de la primera cita.

11. Cuando yo nací, las calles de San Antonio de los Baños llevaban nombres de patriotas. Nunca supe por qué alrededor de 1970 los sustituyeron por números arábigos. Poco después, refiriéndome a mi habanero barrio de San Leopoldo, escribí un verso que decía: “la ciudad se derrumba y yo cantando”. Todavía era la infamia de las ruinas que llegaron a ser mi pueblo natal y Centrohabana… El coro de esta canción alude a un tiempo en que lo prístino respiraba y corría. Era la estación primigenia donde lo que hoy llamamos originario tenía que lugar para existir. Suerte y características consiguieron que algunas almas lograran superar el olvido. Sus huellas bordaron una bandera. Bajo ese emblema todavía marca lo reconocible del pasado, como una suerte de pelotón fantasma que va engordando con lo que sobrevive de cada era. Autores selectos se suman a la columna espectral que algunos llaman tradición. La regla de ingreso a esa memoria es convertirse en Trovador Antiguo.

12. En el cementerio protestante de Roma hay una sepultura en que se lee: “Aquí yace uno cuyo nombre fue escrito en el agua”. Es el epitafio que se hizo a si mismo John Keats, poeta que vivió 26 años. Su texto lapidario inspiró Dibujo en el agua.

--Publicado por M. H. Lagarde para Cambios en Cuba el 3/30/2010 04:11:00 PM
-- envio: Lic. Rosa Cristina Báez Valdés "La Polilla Cubana"

Por lobogabriel - 31 de Marzo, 2010, 17:42, Categoría: periodico
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Juan Almendares - Complejo Militar-Minero-Agroindustrial (COMMA)

 El camino de la vida puede ser libre y bello; pero hemos perdido el camino. La avaricia ha envenenado las almas de los hombres, ha levantado en el mundo barricadas de odio, nos ha llevado a la miseria y a la matanza…El odio de los hombres pasará y los dictadores morirán, y el poder que arrebataron al pueblo volverá al pueblo…" Charlie Chaplin, 1940


Complejo Militar-Minero-Agroindustrial (COMMA)

El poder vertical, autoritario y patriarcal se refleja en la pedagogía del terror y el crimen. Los cuerpos represivos militares y policiales hondureños son instrumentos del uso y abuso de la violencia por parte del estado oligárquico, capitalista dependiente articulado al capital financiero internacional de la globalización neoliberal.

La invasión geopolítica de Honduras se caracteriza por la dominación cultural, ideológica, económica y militar de los espacios. Tortura, guerra, drogas, plaguicidas, fertilizantes, control de semillas mediante la biotecnología (transgénicos) son parte de la política experimental de los agronegocios.

El hambre de los pueblos se ha incrementado con la transformación de los alimentos (maíz, palma africana, caña de azúcar) en agro combustibles; cuya energía se emplea para los automóviles. A este proceso violento le llamaremos Complejo Militar-Minero-Agroindustrial (COMMA). Las siglas COMMA corresponden al poder violento que adormece, embrutece y mata la conciencia de los pueblo.

El espacio del excedente productivo y agroexportador de la madre tierra y los territorios se convierten en mercancías de la agroindustria y los pueblos originarios (lenca, chorti, tawaka, pech, tolupán, garífuna, misquito y el campesinado son considerados como objetos de explotación, desalojo y violencia

Los jerarcas del poder hondureño son multimillonarios. Habitan en mansiones. Viven rodeados por un sequito de guardaespaldas, de orejas y serviles que son pagados con la pobreza del pueblo; mientras las y los subalternos tienen salarios bajos y en algunos casos sus condiciones de vida son miserables.

Los militares y policías honestos; que no están de acuerdo con el orden de cosas son castigados, exiliados, discriminados, destituidos y en algunos casos aparecen asesinados.

La mentalidad del COMMA es patriarcal y militarista y su práctica con respecto a sus víctimas es : golpear, torturar, matar, dominar y someter ya sea con el soborno, el uso de las armas, la manipulación mediática o el fundamentalismo religioso o político

No basta usar un uniforme, cargar un fusil o una metralla, ponerse las estrellas en el pecho o que brillen las botas para ser militarista y ejercer la violencia. Mentalidad militarista poseen los jerarcas religiosos disfrazados de Cristo, "Soldados de la guerra espiritual".

El COMMA viste de blanco a sus cuadrillas y gendarmes para distinguirlos de los impuros, trigueños, negros y tostados por el sol de la injusticia. Financiadas por el capital minero y agroindustrial; las damas de blanco y las camisas blancas simbolizan la "white culture". Proliferan en Honduras, Cuba, Venezuela y otros países del ALBA con las consignas de los intereses imperiales y racistas en nombre de Dios, y la democracia; mientras se asesina a nuestro pueblo y se prepara la guerra contra la vida y dignidad histórica de los pueblos.

La ideología militarista se refleja en algunos intelectuales cuya palabra es manipuladora o cuya verborrea está destinada a promover la violencia y a justificar el crimen

El "COMMA" opera en forma perversa; primero desacredita la futura victima e inventa la idea del enemigo con la intencionalidad de trasformar al opositor en el blanco de todos los ataques. Rafael Alegría dirigente de la Vía Campesina y del Frente de Nacional de Resistencia fue encarcelado y luego liberado, durante el golpe militar. Posteriormente fue objeto de una campaña sistemática de difamación. El objetivo oligárquico ha sido involucrar a Rafael y al campesinado del Aguan de estar organizando la guerrilla con vínculos con las FARC de Colombia y posteriormente justificar COMMA una masacre campesina.

Los autores intelectuales y materiales de los planes de guerra son los tanques pensantes del crimen. Son la mente perversa de la "política inteligente", de la guerra irregular. Son moralistas sin moral. Usan el antifaz de la democracia para perpetuar los asesinatos.

Con el discurso del falso humanismo cristiano califican de vándalos y delincuentes a los pobres y al pueblo en resistencia; sin embargo en el nombre de Dios y la Democracia ocultan su complicidad ante el femicidio, los asesinatos de maestros, maestras, periodistas, campesinos , obreros, estudiantes, artistas ,comunidad LGBT y dirigentes del Frente Nacional de Resistencia Popular.

El aparato de Seguridad del presente régimen inició la represión con la operación "Madrugón" en la colonia popular "El Pedregal .Sujetos enmascarados altamente armados invadieron los hogares e inventaron la historia de la existencia de grupos armados para calificar esta zona de subversiva y justificar futuras acciones.

En el mes de marzo 2010; cuando se conmemoran los treinta años del asesinato de Monseñor Romero; los sicarios hondureños y colombianos celebraron un festín sangriento, al matar frente a sus alumnos, al genuino defensor de la pedagogía de los pobres José Manuel Flores, dirigente magisterial COPEMH; miembro del Partido Socialista Centroamericano (PSOCA) y autentico militante del Frente Nacional de Resistencia Popular.

Las autoridades de la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH) que han guardado silencio ante el golpe militar y las violaciones de los derechos humanos por el nuevo régimen; se han dedicado a perseguir a los trabajadores desarrollar una campaña mediática y a violar el fuero sindical; lo cual ha tenido el repudio de la Resistencia y de la comunidad universitaria.

La serie de asesinatos continuó con Francisco Castillo, miembro de la Resistencia; defensor del bosque y colaborador del Sacerdote Andrés Tamayo(Premio Mundial Goldman) quien fue expulsado y despojado de su nacionalidad por los depredadores del bosque y el silencio cómplice de la jerarquía eclesiástica.

La cantera mediática de mentiras se convierte en la máscara de los asesinos. Ejércitos fantasmas de venezolanos ecuatorianos, bolivianos, cubanos y nicaragüenses han sido desvirtuados por las organizaciones de derechos humanos y la comunidad internacional al constatar que esta denuncia es una infame mentira.

José Antonio Cardoza, José Carías del Movimiento Unificado de Campesinos del Aguán, (MUCA) y el periodista Nahúm Palacios (quien denunció la injusticia y los crímenes de la oligarquía) fueron también asesinados. La sangre pinta las palmas africanas con el sufrimiento y asesinato del campesinado.

En estos momentos de inmenso dolor y sufrimiento es urgente, educar y desarrollar la educación popular y liberadora, prevenir la guerra programada contra el campesinado del Aguan, los educadores, periodistas y miembros del Frente Nacional de Resistencia Popular.

Tarea esencial es profundizar en el desarrollo de la conciencia organizativa, unitaria y movilizadora de la Resistencia, proteger a los y las dirigentes y miembros del Frente, y demandar la solidaridad todos los pueblos del mundo contra este régimen opresor y trabajar por la Refundacion de Honduras e instalar la Asamblea Nacional Constituyente

Asesinar a las maestras, maestros, periodistas y campesinos es el monstruoso crimen contra la educación, soberanía alimentaria y la libertad de expresión de nuestro pueblo en resistencia.

Tegucigalpa 25 marzo 2010

A los treinta años del aniversario del asesinato de Monseñor Romero.

Por lobogabriel - 31 de Marzo, 2010, 17:39, Categoría: periodico
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GOLPE DE ESTADO MILITAR- TERRORISMO DE ESTADO DEL SIGLO XXI

Informe derechos humanos en un país secuestrado
                        Introducción


Esta barbarie ocurrida en el siglo XXI, caracteriza una modalidad nueva
de terrorismo de estado, terrorismo que pretende delegar la
responsabilidad de crímenes de lesa humanidad en las instituciones de
Estado, bajo argumentos inexistentes en la legislación nacional o en la
jurisprudencia del derecho constitucional en el ámbito nacional e
internacional.
Esta práctica de terrorismo se caracteriza por la participación del sector
privado en la organización de estructuras que ejecutan actos de terror
bajo la aquiescencia de un Estado secuestrado por una delincuencia
transnacionalizada que agrade los derechos de la humanidad.
Desconocer e ignorar los principios universales del derecho para concretar
su bárbara agresión, cuenta con la promesa que la comunidad internacional,
inicialmente, los desconocerá y que progresivamente tendrán el
reconocimiento, dejando la estela de crímenes para ser resueltos bajo
sistemas de justicia nacional e internacional poco diligentes o cómplices,
por omisión, en las estrategias del terrorismo del siglo XXI.
No comprometer a sus cercanos colaboradores como oficiales militares o de
policía es un principio en esta práctica de terrorismo del siglo XXI
ensayado en Honduras, disponer de los ejecutores de estos actos en puestos
de dirección demostrando el poder con que cuentan en un Estado
secuestrado; lograr el control de las instituciones privadas como el
comercio y la empresa son indicadores claves observados en Honduras.
Mientras la etapa de fortalecimiento de la agresión se consolida habrá que
limitar el actuar y la independencia de los gobiernos que surjan ya sea
como resultado de un proceso electoral o la continuidad de una dictadura
con carácter oligárquico.
Para cometer los más horrendos crímenes hacen contratas con sicarios que
pueden movilizarse en una región; el caso de Honduras la contratación de
sicarios colombianos, ex miembros de las AUC , ha sido evidente; la
participación de prominentes y reconocidos empresarios en estas prácticas
y actuando con la aquiescencia del estado, caracteriza el Estado
secuestrado que hoy es Honduras; la articulación del sector oficial
utilizando instituciones como la Secretaria de Gobernación y Justicia fue
evidente en este proceso de agresión como consecuencia del terrorismo del
siglo XXI, desde uno de los pisos de este edificio se dirigieron
operaciones para la construcción del miedo y el terror, desde aquí se
montó un dispositivo de agresión encubierto paralelo al trabajo abierto
que ejecutaban militares y policías.
La contratación de ex camarógrafos de Televisión y ex miembros de
estructuras como el 3-16 y la DNI, (Juan Blas Salazar) fue otra práctica
del terrorismo del siglo XXI, utilizaban camarógrafos cada ves que
reprimían una movilización, los hacían sacar filmados de las personas que
enfrentaban la agresión policial-militar del crimen, estas filmaciones
fueron utilizadas para el levantamiento de perfiles; perfiles que usaron
ayer y usan hoy para cometer crímenes selectivos, se conoce que la
estrategia es limpiarse del miedo que les ha generado la actitud gallarda
de hondureños y hondureñas que les perdieron el miedo y los señalan como
responsables de la escalada criminal contra los miembros del Frente
Nacional de Resistencia.
Uno de los oficiales de Policía el Comisionado Danilo Orellana, tuvo
participación directa en la selección de jóvenes del álbum de fotografías
que manejaba en la Oficina de Crisis, estas fotografías las presentó por
los medios de comunicación, al menos hay un joven que fue ejecutado, este
caso vincula a miembros de la Policía-Militar, (en eso se convirtió el
cuerpo de seguridad) y escuadrones de la muerte que participaron en la
ejecución de este joven a quien el Comisionado Danilo Orellana señaló como
responsable en la quema de una de las instalaciones de comidas rápidas en
el centro de la ciudad. ¿Dónde esta Danilo Orellana?; ¿Qué hace con la
información dispuesta bajo su resguardo?, ¿A quien se la está entregando?,
¿Por qué no se ha desmontado, oficialmente, la Oficina de Crisis?, ¿O esta
funcionando?, ¿Por qué el Ministerio Público no ha requisado la
documentación de la Oficina de Crisis?, ¿Quiénes acompañaron a Danilo
Orellana en esta tenebrosa misión?.
Una muestra significativa para demostrar que este es un nuevo gobierno,
entre tantos muestras que hay que enlistar, será desmontar, oficialmente,
la Oficina de Crisis, conocer, oficialmente, quienes la integraban o
integran; frente a la actual agresión que hoy recibe el pueblo de
Honduras, muertes de campesinos, sindicalistas, profesores y periodistas,
entre otros, nos cabe el supuesto que están potencialmente articulados a
la Oficina de Crisis que se organizó para levantar perfiles y agredir la
resistencia popular.
Creemos de capital importancia que la comunidad internacional, en el marco
de su mandato, contribuya en exigir el desmantelamiento oficial de la
Oficina de Crisis y solicitar al gobierno informen sobre el nombramiento
de oficiales de policía señalados como responsables de cometer crímenes de
lesa humanidad, entre estos, al Comisionado Elder Madrid Guerra (nombrado
Jefe de Comayagua y la Paz) señalado como torturador y al Comisionado
Bonilla, más conocido como Tigre Bonilla (nombrado en Copan) señalado por
cometer horrendos asesinatos antes del golpe y señalado en actos de
agresión en la frontera con Nicaragua durante el golpe.
¿Por qué la comunidad de países que rechazan el crimen y la tortura no les
inquieta la continuidad de la agresión que tiene el pueblo de Honduras con
estos nombramientos; por que no le inquieta a la comunidad de países el
nombramiento del General Romeo Vásquez Velásquez en la gerencia de
Hondutel, mientras el pueblo entierra, casi a diario, sus muertos como
consecuencia del golpe militar que él dirigió, es un acto de poder de
quienes contribuyen en la construcción de la nueva doctrina de terrorismo
de Estado.

Nota: fragmento de Informe sobre muertes extralegales y sumarias como
consecuencia de persecución política.
CODEH

Por lobogabriel - 31 de Marzo, 2010, 17:37, Categoría: periodico
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Nueva York: presentan dos libros


tiene el agrado de invitar a las siguientes actividades

Wednesday  April 21, 6:30 PM.
Bilingual English-Spanish
Leonard Schwartz,  Bendiciones gnósticas y otros poemas
translated by Mercedes Roffé &
Ann Lauterbach,  Eclipse con objeto   translated by Marta López-Luaces
                                            Mulberry Street Public Library   
10 Jersey Street, between Mulberry and Lafayette.               
New York, NY 10012 - (212) 966-3424

Por lobogabriel - 31 de Marzo, 2010, 17:35, Categoría: agenda isla negra
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LUIS ROCCA, GRACIAS POR TUS UTOPÍAS

Guillermo Figueroa Luna

Historiador

"El patrón es patrón", decían las valientes dirigentes del  primer (y tal vez, hasta ahora, único) Sindicato de Trabajadoras del Hogar inscrito en el Ministerio respectivo, para explicar su renuencia a participar en el paro general que impulsaban los gremios de ese lugar, en apoyo a los vecinos de una urbanización que sufrían abusos de la entidad estatal que en ese entonces la construyó. 

"¿Cómo vamos a apoyarlos si precisamente son esos vecinos los patrones que no respetan nuestros derechos?   No y no:  El patrón es patrón", repetían convencidas. 

Claro que al fin comprendieron que  --sin renunciar a su independencia y reclamos propios--  cabe la unidad con otras capas  y grupos sociales, si éstos realmente están enfrentados  --aunque sea temporal y parcialmente--  al enemigo común.  Entraron al paro, que dicho sea de paso, fue un éxito. 

Esta clara comprensión de la línea que divide a los trabajadores de los patronos, esta conciencia y sentimiento de clase  --como diría Mariátegui--  son la reserva moral del país en estos años de abjuración de los principios, de acomodo individualista, de desesperanza "postmoderna" y de subirse al carro del vencedor del momento. 

Y esta reserva moral ha sido ahora enriquecida por la valiente huelga de hambre seca de Lucho Rocca, en defensa propia y de sus compañeros de la CNDDHH.  Y, por extensión, de otras entidades dependientes de la cooperación internacional y similares. 

Valiente no sólo por el peligro mortal  --mayor a su edad--, sino también porque va contra la corriente de pasividad, resignación y opciones no colectivas tan comunes en todos los gremios y sectores.  Rompe con temores, prejuicios y evasiones, tan comunes sobre todo entre los intelectuales. 

Intelectual de primera línea, Lucho Rocca siempre aportó ideas y conocimiento.  Desde sus estudios sobre la política de comunicaciones del Gobierno Militar de Velasco-Morales, pasando por "Viejas Ataduras con Nuevos Nudos" y "Zaña, La Otra Historia", hasta la gran cantidad de libros que escribió en sus dos décadas lambayecanas: "De la Multitud a la Soledad" "Japoneses Bajo el Sol de Lambayeque", su libro sobre la Educación Regional, etc.  Y su impulso a y dirección de la revista universitaria de investigación social, educacional e histórica "Utopía Norteña", de la que salieron cuatro números hasta que fue arbitrariamente cancelada por la autoridad universitaria. 

Pensante y operante, Lucho Rocca, participó muchas veces en luchas sociales, destacando su aporte al movimiento de afrodescendientes, con los cuales y sin apoyo del Estado ni  --por muchos años--  de otros cooperantes, construyó desde cero el Museo Afroperuano de Zaña, el único museo de su género en América.   Construcción no sólo de sus colecciones, sino también en cierta forma, del equipo humano que lo mantiene y desarrolla basado sólo en sus propias fuerzas y en la población que lo apoya. 

Gracias, Lucho Rocca, por toda una vida con la utopía vigente. 

Por lobogabriel - 31 de Marzo, 2010, 17:32, Categoría: periodico
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